宁静义分享 | 管仲任人唯贤的用人智慧
管仲的第三个人事智慧就是任人唯贤，，
管仲的第三个人事智慧就是任人唯贤，，，，用人“三本”。。。。他在推荐和组成内阁人选的时间，，，，居然不肯为自己的挚友鲍叔牙留一席之地，，，，这也充分地说明晰管仲在用人的时间坚持的是任人唯贤，，，，重德才、轻资历的做法，，，，阻挡任人唯亲。。。。管仲在《立政》中提出了三位一体的用人标准，，，，“君之所审者三，，，，一曰德不当其位，，，，二曰功不当其禄，，，，三曰能不当其官，，，，此三本者，，，，治乱之原也”，，，，对一个治理干部举行考察，，，，最要害的是三个方面，，，，第一是品行，，，，第二是业绩，，，，第三是能力。。。。以是平时一定要去确保一个治理职员他的德和他的位是相匹配的，，，，他的功和他的禄是相匹配的，，，，他的能和他的官是相匹配的。。。。用现在人力资源治理的角度去诠释，，，，也就是他的品行应该和他的位置匹配，，，，他的收获或者业绩应该和他的收入匹配，，，，而他的能力应该和他的职务匹配。。。。只要能够具备了这三大匹配，，，，人力资源治理的运行就会顺畅，，，，反之亦然。。。。
管仲这样的提法，，，，关于现代组织的人力资源治理很是具有借鉴意义。。。。首先，，，，管仲提出“政德”是选拔人才的主要条件。。。。管仲说“授有德则国安”，，，，一个国家要想安定，，，，甚至清静，，，，靠的必需是有德之士，，，，德和才都很主要，，，，可是一定要搞清晰谁是基础，，，，德就是基础。。。。只有把政权交给真正的有德之士，，，，国家的清静才会获得切实的包管。。。。一个人的政德包括了爱民和无私两个方面，，，，只有既敬重人民又至公无私的人，，，，才是真正的有德之士。。。。其次，，，，管仲提出了只有收获、业绩和政绩，，，，那才是决议一个人收入的客观标准，，，，管仲以为“禄予有功，，，，则士轻死节”，，，，只有把高薪厚禄奖给真正的有功之人，，，，才会激励自己的士兵不吝性命去立功立业，，，，这就是所谓的“重赏之下必有勇夫”的原理。。。。反过来讲，，，，管仲也特殊强调“功力未见于国者，，，，则不可授以重禄”，，，，一个人对国家对社会没有收获，，，，就万万不要去把高官厚禄夸奖给他，，，，由于你奖了不应奖的人，，，，就即是罚了不应罚的人，，，，这样做会使得原先许多任劳任怨、恪守职责的人爆发消极情绪，，，，寒了天下人的心。。。。
